Source: Fiqh al-Awlawiyyat by Yusuf al-Qaradhawi. Second impression 1996. Maktabah al-Wahbah, Cairo.

“ومن المعايير التي ينبغي الرجوع إليها في بيان ما هو أحق وأولى بالرعاية والتقديم على غيره: أن نعني بالأمر على قدر ما عنى به القرآن الكريم. فما اهتم به القرآن كل الاهتمام، وكرره في سوره وآياته، وأكده في أمره ونهيه، ووعده ووعيده، يجب أن تكون له الأولوية والتقديم والعنانة في تفكيرنا وفي سلوكنا، وفي تقويمنا وتقديرنا. وذلك مثل الإيمان بالله تعالى، وبرسالاته إلى أنبيائه، وبالدار الآخرة، وما فيها من ثواب وعقاب ... وما اهتم به القرآن اهتمامًا قليلًا، نعطيه مثل ذلك القدر من الاهتمام ولا نبالغ فيه، مثل ((الإسراء)) بالنبي عليه الصلاة والسلام، الذي أعطاه القرآن آية واحدة، وليس كالغزوات التي أخذت سورًا كاملة. أما ((مولد النبي)) فلم يعره القرآن التفاتًا، فدل على أنه أمر غير ذي بال في الحياة الإسلامية، إذ لم يرتبط به معجزة كما ارتبط بميلاد المسيح، كما لم يرتبط به عمل أو عبادة تُطلب من المسلمين على وجه الإيجاب، ولا على وجه الاستحباب. فهذا معيار لا يخطيء؛ لأن القرآن هو عمدة الملّة، وأصل الدين، وينبوع الإسلام، والسُّنة إنما تأتي شارحة ومبيّنة.

“... يوجب علينا في هذا العصر أن نعيد النظر في أقوال قيلت، وآراء اتُخِذت في أعصار سابقة، ربما كانت ملائمة لتلك الأزمنة وتلك الأوضاع، ولكنها لم تعد ملائمة لهذا العصر بما فيه من مستجدات هائلة، لم تكن لتخطر للسابقين على بال. والقول بها اليوم يسيء إلى الإسلام وإلى أُمته، ويُشوِّه وجه دعوته. من ذلك: تقسيم العالم إلى دار إسلام، ودار حرب، واعتبار أن الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم هو الحرب، وأن الجهاد فرض كفاية على الأُمة... إلى آخر تلك الأقوال. والواقع أن هذه الأقول لم تعد صلح لزمننا، ولا يوجد من نصوص الإسلام المحكمة ما يؤيدها، بل في هذه النصوص ما يناقضها. فالإسلام ينشد التعارف بين البشر جميعاً: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا). و يعتبر السلام والكف عن الحرب نعمة. ولقد عقب على غزوة الخندق بقول: (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ). ويعتبر صلح الحديبية فتحاً مبيناً يمتن به على رسوله، ويُنزل فيه سورة الفتح: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا). ويمتن على رسوله وعلى المؤمنين في هذه السورة أنه كفَّ أيدي الفريقين بعضهما عن بعض، فيقول سبحانه: (وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ). والرسول صلى الله عليه وسلم ينفر من كلمة (حرب) حتى إنه يقول: (أصدق الأسماء حارث وهمام، وأقبح الأسماء حرب ومرة).

Muhammad al-Mubarak (d. 1981)

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Maimun bin Mihraan

al-Hasan bin Ali (Grandson of the Prophet ﷺ)

Yusuf al-Qaradhawi

Abdullah ibn `Umar

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Aisha bint Abu Bakr (Wife of Prophet Muhammad)

Yusuf al-Qaradhawi

Umar ibn Abdul Aziz

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Yusuf al-Qaradhawi

Abdullah ibn Masud

al-Hafiz ibn Hajar al-Asqalani

Ibn al-Musayyib

Ibn Abbas

al-Hasan al-Basri

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Umar ibn al-Khattab

Al-Fudayl ibn Iyad (Al-Fozail ibn Iyaz)

0

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Prophet Muhammad ﷺ

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Prophet Muhammad ﷺ

Abdullah Ibn al-Muqaffa`

Yusuf al-Qaradhawi

Imam Ibn Abd as-Salam (`Izzaddeen `abd al-Aziz bin `abd as-Salam)

Yusuf al-Qaradhawi

Prophet Muhammad ﷺ

Yusuf al-Qaradhawi

Umar ibn Abdul Aziz

Follow Us to Get New Islamic Art and Quotes in Your Social Feed

Largest Collections

Get FREE Islamic Art and Quotes

Enter your email address below to get beautiful, inspiring, and informational Islamic art and quotes, delivered to your inbox twice a week. We will never spam you, and you can unsubscribe at any time with just a click!

Thank you